MARIA MADRE DE JESÚS, 1

De noche, María quedó pensativa, estaba hablando de grandes mujeres lejanas en el tiempo, pero allí mismo y en esa misma ciudad tenía a la mas importante de todas a María la madre de Jesús, desde que habían pasado todos aquellos sucesos no había tenido oportunidad de verla y quería hacerlo lo deseaba con todo su corazón y pensando en su viaje a Éfeso, no lo pensó más.

Al día siguiente fue al ágora, habló con sus amigos, principalmente con Timoteo, para ir todos a hablar con María (a partir de ahora me referiré a ella como María mdJ) todos se alegraron y preguntaron a Timotéo cual sería el momento oportuno. Y Timoteo contestó que María mdJ hacía una vida sencilla y que algunos días presidía aquel recuerdo de la “última cena de Jesús”, quizá ese sería el momento.

Y así fue, a los pocos días se acercaron a la casa de Yago y allí estaba María mdJ.

MARIA MADRE DE JESÚS (primera entrevista)

Cuando terminaron la ceremonia, María y María mdJ se fundieron en un abrazo.

María mdJ había envejecido, a través de su toca se le veían los cabellos blancos, su rostro luminoso estaba surcado por arrugas profundas, sus ojos serenos se veían cansados y estaba delgada, algo encorvada. María mdJ tomo la palabra.

María mdJ. - Shalóm, Sed bienvenidos ¿Que os trae por aquí?

María. -Shalóm, venimos llenos de preguntas, la primera de ellas es saber como te encuentras.

María mdJ. -Como veréis, ya soy anciana pero pese a mis achaques estoy activa, mi Hijo decía “la mies es mucha y los obreros pocos” y hay mucha mies. ¿Como podría yo no ser obrera? Sería increíble en mí.

María. -Queremos saber de tu niñez y tu juventud. ¿Por que fuiste escogida?

María mdJ. -Ni yo lo sé, he sido una niña como otras, he tenido los mismos problemas, he jugado, me gustaban las fiestas, era alegre, aprendía todo lo que podía, pues mis padres eran pobres, ayudaba en mi casa y cuando fui joven, no era llamativa y tenía una inteligencia normal, no destacaba, pero Dios se fijó en mi.

María. -Lo que Dios ve, muchas veces es oculto a nosotros, creo que bajó el arcángel Gabriel.

María mdJ. Si es verdad él me preguntó, Dios siempre respetó mi libertad, yo podía decir que no, pero no lo hice, yo dudaba de mi, estaba sorprendida y temerosa, estaba esposada con José y esto podría traerme la lapidación, pero acepté.

María. -Una mujer valiente, sabemos que estás cansada, ¿Nos permites venir de nuevo?

Maria mdJ. -Cuando queráis.

Maria. -Gracias.

Y María sacó un pedazo de lienzo que había tejido primorosamente con sus manos y se lo entregó.

JOCABED, MIRIAN Y LA HIJA DEL FARAÓN, 2

Hacía un buen día, los habitantes de Jerusa salían al ágora, ya vacía de mercaderes, el sol ya doraba los edificios y entraba la brisa perfumada. María paseaba tranquila, cuando de repente aparecieron sus amigos.

Shalom Maria, dijeron sus amigos y shalom dijo ella y empezó a hablar.

María.- ¿Os habéis fijado amigos míos que en la historia que os he contado, por la mañana, solamente se habla de mujeres pues el mismo Amiral esposo de Jocabed, queda ensombrecido?.

Abigail. -Yo creo que nos hemos fijado todos, pero ¿Que importancia tienen esas mujeres?

María. -La ley del Faraón era injusta, hace poco hubo un edicto parecido en Belén, seguro que vuestros padres se acuerdan, el edicto de Herodes, el primero. Jocabed, tiene un hijo, se revela contra el edicto y toma la decisión de que no va a ahogar a su hijo y lo esconde, Jocabed tiene la capacidad de rebelarse contra la injusticia y asume riesgos, según la escritura es ella y no su marido la que toma la decisión, luego le protege y confía en Dios, echándolo a las aguas del Nilo.

Timoteo. -¿Y Mirian?¿No era una niña?

María. -Si, Timoteo, era una niña, que recibe un encargo importantísimo de su madre, y lo cumple a la perfección, vigila a su hermano y ella misma resuelve con la hija del Faraón lo de amamantar a su hermano por su propia madre, era mujer y era niña, ¿Que opinas Timoteo, cuando en la sinagoga nos dicen que la mujer no es importante?

Timoteo. -Que no tienen razón, la misma Escritura, nos está diciendo que no.

María. -Pues a veces se pasa por alto. ¿No crees?

Abigail. -María, ¿Y la hija del Faraón?

María. -Pues la Hija del Faraón, sabía perfectamente que era un niño hebreo y podía ahogarlo obedeciendo la ley de su padre, pero no lo hizo, se compadeció, hundió la cesta y lo adopto como hijo suyo, dándole lo mejor que podía darle incluso su nodriza-madre, era egipcia, era mujer. ¿No es admirable?

Y ahí terminó y se retiraron a sus casas.

JOCABED, MIRIAN Y LA HIJA DEL FARAÓN

Después de varios días volvieron a encontrarse en el ágora, estaban todos y María, pues quedaba tiempo suficiente para hablar propuso la posibilidad de tratar sobre tres mujeres cruciales en la Historia del Pueblo de Israel. Y enseguida todos aceptaron, pues María enfocaba las cosas de otra manera y ellos sobre todo ellas también podían hablar.

María. - Entonces hoy, aunque el relato será corto, serán tres mujeres de las que hablaré, Jocabed, Mirian y la hija del Faraón.

JOCABED MIRIAN HIJA DEL FARAÓN

Desde que los hijos de Jacob habían vendido a su hermano José como esclavo y desde que este, ya como primer ministro del Faraón, les había acogido en Egipto librándolos de la hambruna que había en la región, había pasado el tiempo, el nuevo Faraón no se acordaba de José y sometió al pueblo de Israel a grandes trabajos y cargas y como vio que los israelitas proliferaban mucho, decidió que todos los varones recién nacidos fueran ahogados en el Nilo.

Había una mujer de la tribu de Leví llamada Jocabed que estaba casada con otro levita llamado Amirán que era su sobrino, tuvieron tres hijos Aarón, Mirian y durante el tiempo del edicto Jocabed parió otro hijo, que vio hermoso y durante tres meses lo escondió, pero después pensando que se iba a descubrir, cogió una cestita, la untó en asfalto y brea, metió a su hijo en ella y lo echo al Nilo y encargó a su hija Mirian que lo siguiera. La cesta flotaba en el agua y la hija del Faraón decidió bañarse, vio la cesta y la abrió y vio al niño, se compadeció y como no tenía hijos decidió adoptarlo y le puso de nombre Moisés (salvado de las aguas), Mirian que estaba cerca le habló de una nodriza para el niño, de ese modo Moisés fue amamantado por su madre y entró a formar parte de la familia real de Egipto.

Y María terminó el relato dejando para otro momento los comentarios.

TAMAR 2

Al día siguiente volvieron al ágora a la misma hora.

María esperaba y cuando ya estuvieron todos y se saludaron, pasaron a comentar la vida de Tamar.

Timoteo, comenzó. - María, cuando Esaú se casó con las mujeres cananeas y Dina se iba a casar con Siquem, hubo problemas y ahora Judá se casa con Súa y sus hijos con Tamar también cananeas, y no los hay.

María. - Si, Timoteo, yo también me lo pregunto y no tengo respuesta, podría ser que los tiempos cambiaran y cambiaran las costumbres, pero Judá era hermano de Simeón y Leví y ya ves, pero sucedió así.

Abigail se apresuró a preguntar. - La Ley del levirato. ¿Que piensas de ella?

María. -Os va a parecer extraño, pero yo pienso que cada hombre engendra a su hijo igual que las esclavas, son madres, también.

Timoteo. - ¿Dios mató, tanto a Er como a Onán? ¿Fue un castigo?

María. - Así es como dice el relato, los hombres tendemos a pensar que Dios no es como nosotros pensamos o queremos, Dios es Dios da la vida y también la quita, en cuanto al castigo, Dios hace lo que quiere y es justo y nada más.

Todos quedaron en silencio unos instantes y entonces habló María, otra vez.

María. - Con lo que quiero que os quedéis de todo esto, es que Tamar, al igual que Eva y Rebeca cambia la historia, no se conforma con su viudedad ni con la promesa de Selá, se viste de prostituta y consigue lo que quiere, descendencia, me vais a decir que de una manera impropia, pero a veces, cuando no hay otro remedio. Tamar se llenó de valentía y consiguió dos hijos Fares, del cual desciende Jesús y Zara.

Y quedaron hablando de otras cosas.

TAMAR 1

María siguió releyendo el Libro de la Ley, hacía unos días que no salía al ágora, pero si se había cruzado por las estrechas calles de Jerusa con algunos de sus amigos, en aquel momento fue abordada por Timoteo.

Timoteo. -Shalom, María, hace días que no te vemos, ¿De quien nos vas a hablar?

María. -Shalom, a ti también, si en estos días estuve hilando el lino que he comprado el otro día en el ágora y solamente salía, por aquí, cerca de mi casa, pero no os olvido, sabéis que no, que estáis en mi corazón, ¿Siguen estando María y Juán con Yago?

Timoteo. -Si están todavía, Juán piensa en Éfeso para ir a hablar de Jesús y María se irá con él pues ya sabes lo que le encargó Jesús.

María. -Si ya sé y eso para Juán le hará comprender mas hondamente a Jesús, avísame antes de que se vallan, ya sabes que me gustaría verlos. Entonces iré mañana al ágora, pero al atardecer, si ves a los demás se lo dices ¿Si?.

Y en eso quedaron.

Al día siguiente al atardecer, María estaba allí y poco a poco fueron llegando todos, no había dicho el nombre todavía se saludaron y comenzó a hablar:

María. - Hoy os voy a hablar de Tamar.

TAMAR

Judá tomo por esposa a una cananea llamada Súa y esta le dio tres hijos Er, Onán y Selá. Cuando Er fue mayor tomo por esposa a Tamar también cananea, pero obró el mal y Dios lo mató, por la ley del levirato Onán debía tomar a Tamar para dar descendencia a su hermano, pero no quería y cuando realizaba el coito se desparramaba por fuera, así que enojó a Dios y también le mató, Selá era demasiado joven y quedaron en esperar a que fuera mayor.

Pasó el tiempo, Judá enviudó y Selá ya era mayor pero Judá no quería entregárselo a Tamar.

Tamar esperaba y se cansó, sabía que Judá iba a pasar por un camino y se sacó las prendas de viuda, se vistió de prostituta y se fue a su encuentro. Cuando él la vio le preguntó su precio, ella respondió que un cabrito, pero él en ese momento no lo tenía, entonces quedaron en que mientras la deuda no fuera pagada él le daría su sello y su bastón y así fue Judá entró en Tamar y esta quedó embarazada, cuando su estado era ya evidente, le llegó la noticia a Judá, este se encolerizó con su nuera y fue a castigaría pero ella le entregó el sello y el bastón y le pidió el cabrito. Judá dijo entonces. - “Soy tan culpable como tú”. Tamar dio a luz a dos gemelos que fueron Fares y Zara.

María guardó silencio, ya era tarde, el Sol se había metido y la oscuridad empezaba a invadir el ágora. Abigail que estaba muy interesada preguntó. - ¿Cuando hablaremos de Tamar?

María. -Mañana mismo a la misma hora.

Ellos asintieron.

LIA, ZILPA, RAQUEL Y BILHA 2

Durante un rato descansaron y hablaron de sus cosas, María estaba sentada en la escalera con los ojos perdidos, todavía no habían hablado de las mujeres de Jacob, esas 2 o 4 mujeres que le habían dado hijos e hija, cuando María se levantó, vinieron todos y la rodearon.

María. -Continuemos ¿Que os han parecido las mujeres de Jacob?

Abigail. -Creo que había muchos celos y lo que mas importaba en una mujer era si tenía hijos o no y las esclavas tenían que cohabitar y parir para sus señoras, es como si no fuesen mujeres también.

María. -Es así como lo dices, y además pensemos en los sentimientos de las unas hacia las otras y en especial de Lia con Raquel, su hermana, sabiendo que era querida pero ella no y al contrario de Raquel, la que no tenía hijos y con toda probabilidad sintiera el desprecio de las demás incluso de su propia esclava ¿Y las esclavas sintiendo que sus hijos no eran sus hijos? ¿Difícil verdad?

Timoteo. -Pero Jacob trabajaba.

María. -Ellas también, aunque en ningún sitio lo diga y no se reconozca su trabajo.

Y aquel día terminaron de hablar, algunos quedaron en el ágora para hacer alguna compra, otros se fueron a sus quehaceres.

DINA

Al día siguiente se reunieron otra vez, todos estaban llenos de preguntas, la historia de estas mujeres era su propia historia, entonces cuando llegó María y tras el “shalom” reglamentario empezaron a exponer sus preguntas.

Timoteo.- María, siempre en la sinagoga nos hablaron de los doce hijos de Jacob pero nunca nos habían hablado de Dina. Se habla de las Doce Tribus de Israel aunque en realidad son trece ya que José tiene dos tribus Efrain y Manasés, ¿Dina no formó una tribu?

María. -Entre nosotros y vosotros lo sabéis que cuando se habla casi siempre se mencionan a los hombres, pero es muy poco frecuente que hablen de una mujer, pero Dina tiene una historia que yo os contaré

DINA

Jacob había comprado un campo al Rey Hamor de aquel país y allí se estableció.

Dina salió a conocer a las mujeres de aquel país y Siquem el hijo del rey se enamoró y yació con ella, él la amaba de verdad y le dijo a su padre que se la pidiera por esposa a Jacob y así pasó, sus ofertas fueron generosas pero Jacob puso una condición de que se circuncidaran él, el príncipe y su pueblo y así fue, pero cuando estaban pasando los mayores dolores por la circuncisión, Simeón y Leví, hermanos de padre y madre de Dina llegaron y pasaron a filo de espada al rey, al príncipe y a los demás hombres y se llevaron a las mujeres y niños y todas sus riquezas.

Dina murió sola al lado de su madre, mientras vivió.

María. -Cada vez que pienso en esta historia siento un escalofrío ¿Que pensáis?

Abigail. -Se me ocurren unas cuantas preguntas, ¿Ella correspondía a ese amor? ¿No era algo bueno para ella casarse con el príncipe? Las mujeres no escojemos a nuestro esposo.

María. - No Abigail, no escogemos, pero esperemos que algún día si lo hagamos, no sé si fue violación o no, pero seguro que si su padre la casara con quien el quisiera, ella se sentiría igual que violada.

Timoteo. -¡Estoy horrorizado! Que crueldad innecesaria la de Simeón y Leví, esto es muy distinto de lo que nos dijo Jesús.

María. -Así es eran unos asesinos, ladrones y cobardes, y dejaron a su hermana sin poder formar su tribu.

María hizo un descanso pero les dijo que todavía no habían hablado de las mujeres anteriores y que lo harían después de un rato.